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解语花·上元

元代 / 释允韶

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
痛哉安诉陈兮。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


解语花·上元拼音解释:

xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
tong zai an su chen xi ..
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .

译文及注释

译文
没有人(ren)了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相(xiang)(xiang)送,行军时扬起的(de)尘土遮天(tian)蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
  世上有透光镜(jing),镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
137. 让:责备。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
⑩可怜春似人将老:唐刘希夷《代悲白头翁》:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。此句暗合此意。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
115. 为:替,介词。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在(bu zai)了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现(biao xian)出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关(xiang guan)的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远(ren yuan)行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友(yu you)人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

释允韶( 元代 )

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简 介

释允韶 释允韶,号铁鞭,住泉州光孝寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《铁鞭允韶禅师语要》一卷,收入《续古尊宿语要》卷四。事见《语要》。今录诗七首。

示金陵子 / 弓访松

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 宰父乙酉

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


归园田居·其五 / 钟碧春

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
不是绮罗儿女言。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


初秋 / 头园媛

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。


晏子答梁丘据 / 扬翠夏

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


天马二首·其二 / 段干悦洋

因知至精感,足以和四时。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


春愁 / 哈宇菡

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"


野菊 / 雪大荒落

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。


一斛珠·洛城春晚 / 那拉天震

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
化作寒陵一堆土。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


白鹿洞二首·其一 / 乌孙治霞

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"