译文
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
野外(wai)的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空(kong)作一名献纳之臣。
祝福老人常安康。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便(bian)推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位(wei)子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵(qian)梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
收获谷物真是多,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
注释
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
天堑:天然沟壑,人间险阻。一般指长江,这里借指钱塘江。
⒂戏谑:开玩笑。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
[6]维舟:系船。
21.遂:于是,就
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。