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吊古战场文

五代 / 李希圣

睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。


吊古战场文拼音解释:

shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
xu zhi niao mu you nan lou .zong you tian lang qi zu you .hua jiao san sheng diao dou xiao .
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
wan jia che ma yu chu qing .ke zhong xia di feng jin ri .chou li kan hua yan ci sheng .
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
zhong dai ci shen wu xi lei .wu ling shan xia deng huang gong ..
.zhong gui neng ji ri .wu yi zao ru chun .nuan se xian li xiu .han sheng bie yan qun .
shu fu xin qing lao .wu gong zheng hua xin .san chuan tu you zhu .feng jing shu xian ren ..
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
.lao ren ba zhi jiu .bu zui yi jing nian .zi yin jun jia jiu .yi bei san ri mian .
.wan ri lin han zhu .wei feng fa zhao ou .feng chi bo zi kuo .yu shui yun nan liu .
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .

译文及注释

译文
月亮已经沦没而迷惑不(bu)清,没有什么可看的(de)不如远远走开吧。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天(tian)下。”
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
暮春时节,已没有人(ren)过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
灾民们受不了时才离乡背井。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
若有一言不合妾之意,任你余音(yin)绕梁歌万曲,也不动心。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
只能站立片刻,交待你重要的话。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。

注释
3、荣:犹“花”。
6.国:国都。
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
84.俪偕:同在一起。
②降(xiáng),服输。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。

赏析

  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种(zhe zhong)写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  全诗基本上可分为两大段。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩(pu nen)时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  小序鉴赏
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定(lv ding)。”
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟(gan wu)到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

李希圣( 五代 )

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简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

夏夜宿表兄话旧 / 东郭盼凝

"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 卜甲午

"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"


诉衷情·送述古迓元素 / 仪重光

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 乌孙弋焱

唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"


上陵 / 万俟娟

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。


答王十二寒夜独酌有怀 / 礼梦寒

"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。


渔歌子·荻花秋 / 友梦春

汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"


勐虎行 / 夷雨旋

深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,


大林寺桃花 / 别辛酉

信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。


拟古九首 / 玉岚

"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。