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朝天子·小娃琵琶

明代 / 陶安

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


朝天子·小娃琵琶拼音解释:

jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .

译文及注释

译文
天空明月隐蔽在(zai)青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
主人呀,你为何说钱不(bu)多?只管买酒来让我们一起痛饮。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停(ting)留过?羲之的书法,到晚年才特别好(hao)。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得(de)的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九(jiu)月十二日,曾巩作记。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从(cong),官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
她回眸一笑时,千姿百(bai)态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣(sheng)人考虑得是多么深远啊!
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
⑿田舍翁:农夫。
其家甚智其子(代词;代这)
(18)亦:也
②杜草:即杜若
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
⑴茅茨:茅屋。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。

赏析

  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作(zhi zuo)材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来(xu lai)写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六(shi liu)管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于(dong yu)整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是(jiu shi)曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢(hao ne),大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭(dong bi)水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

陶安( 明代 )

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简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

论贵粟疏 / 施曜庚

"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


送魏万之京 / 魏晰嗣

"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


春园即事 / 陈良玉

"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 王涛

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。


孤山寺端上人房写望 / 张徵

谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
化作寒陵一堆土。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,


秋日山中寄李处士 / 钱柏龄

相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


华山畿·君既为侬死 / 程天放

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


沐浴子 / 陆凤池

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


/ 王绂

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。


中秋月 / 王繁

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"