首页 古诗词 灞陵行送别

灞陵行送别

近现代 / 焦竑

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
二仙去已远,梦想空殷勤。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。


灞陵行送别拼音解释:

jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
po suo bu cai sheng .ran ran xiang qiu huang .xing zao xun feng ri .you de jie bo yang .
shui hui qing zhang he .yun du lv xi yin .zuo ting xian yuan xiao .mi qing chen wai xin ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
bai fa sheng pian su .jiao ren bu nai he .jin chao liang bin shang .geng jiao shu jing duo .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
.san feng yan ai bi lin xi .zhong you sao ren li diao si .hui you shao yu fen mei ri .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
zhu ying ying huang ying yu gou .zuo ke yi cong tian zi ci .geng chou xu wei zhu ren liu .
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .

译文及注释

译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎(zen)么能走在满地(di)的寒霜上?可怜(lian)我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要(yao)(yao)提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何(he)处?就在河岸那一边。
洼地坡田都前往。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身(shen)边。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情(qing)侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎(lie)的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

注释
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
⑷古祠:古旧的祠堂。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。

赏析

  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发(qi fa)。
  此颂三层意思,先为概述(gai shu)子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  首二句(ju)仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗(bie shi):“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇(qi fu)。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

焦竑( 近现代 )

收录诗词 (4359)
简 介

焦竑 焦竑(1540-1620年),字弱侯,号漪园、澹园,生于江宁(今南京),祖籍山东日照(今日照市东港区西湖镇大花崖村),祖上寓居南京。明神宗万历十七年(1589年)会试北京,得中一甲第一名进士(状元),官翰林院修撰,后曾任南京司业。明代着名学者,着作甚丰,有《澹园集》(正、续编)《焦氏笔乘》《焦氏类林》《国朝献徵录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。

后催租行 / 杨齐

三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"


沁园春·恨 / 范汭

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"


南乡子·烟漠漠 / 张锡爵

"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


鹧鸪天·惜别 / 高心夔

晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"


满江红 / 释高

"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 蒙尧佐

风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


悲回风 / 吴瞻淇

"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"


题随州紫阳先生壁 / 徐敏

边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 蔡兹

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 释德薪

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。