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赠柳

五代 / 胡昌基

双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
何须自生苦,舍易求其难。"
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
行人千载后,怀古空踌躇。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。


赠柳拼音解释:

shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..
.wang zhe xun yang qu .ye qi wang xi qu .jin wei qian tang xing .zhong jing zi si su .
xiang rui lai bai ri .shen sheng zhan zhi feng .yin zuo bei dou shi .neng wei ren ji xiong .
ci huai he you ji .ci meng he you zhui .zuo jian tian yu shu .jiang feng yin shu zhi .
xing xi yue luo jing bu lai .yan liu long long que fei qu ..
bin si qian wan bai .chi cao ba jiu lv .tong zhi jin cheng ren .yuan lin ban qiao mu .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
.mai yao xiang du cheng .xing qi qing men shu .dao feng chi yi zhe .se you fei chang ju .
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
ning feng hua qi du .xin yu cao ya su .fen huai mei ci e .hong han xing zhui zhu .
zhi cong chang qing ci gao gu .shi dao yuan he ti bian xin .ge you wen ji cai zhi chi .
jia qia ru chen lu .ling long lou xi yang .he luo pai kan xie .zui yun qian shen zhuang .
yi chao tong wu hua .shen yu fen rang bing .shen xian xin you zhi .su li fei ke ying .
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
kuo sui zhuan ming qi shang qing .he kuang qian zhou zhi ren qian bu yi .keng zhong zhi gui qi zai ying .
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .
pei hui rao jing gu .zi zhao quan zhong ying .chen fu luo jing ping .jing shang wu xuan geng .
que zhuo xian xing shi mang shi .shu ren tong bang qu jiang tou ..
xu shi xian sheng bai .gao qing dan ru xuan .jiu rong tong zuo quan .shi jie shu cheng chuan .

译文及注释

译文
丈夫只看见新人欢笑,哪里(li)听得到旧人哭泣?
稀疏的(de)影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮(fu)动在黄昏的月光之下。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了(liao)。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路(lu)就不远了。
光荣啊,你的家庭成员已经进(jin)入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫(yin)不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着(zhuo)彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
古庙里远远传(chuan)来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。

注释
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
⑪窜伏,逃避,藏匿
9.况乃:何况是。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
③终:既已。 远(音院):远离。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报(shi bao)应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管(shi guan)理人才超负荷超水(chao shui)平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  [四边静]两意徘徊(pai huai),落日山横翠。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居(zhi ju)《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他(dan ta)采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

胡昌基( 五代 )

收录诗词 (8542)
简 介

胡昌基 清浙江平湖人,字星禄,号云伫。干隆五十四年副贡。工诗文。曾辑嘉兴府康熙后百余年诗以续沈季友《槜李诗系》。后失明,由其子续成。有《石濑山房诗文集》。

梁甫行 / 林诰

可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。


女冠子·元夕 / 孙元卿

"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 皇甫涍

屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 米芾

西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 吕江

石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
随分归舍来,一取妻孥意。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"


垓下歌 / 钱大昕

旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 钱端琮

渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。


采莲赋 / 孔毓玑

曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 倪灿

遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。


南池杂咏五首。溪云 / 苏佑

兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。