春日西湖寄谢法曹歌
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
yin shu wen gu ren .neng wang pi zhi wei .gong huo yi xing ming .wei shuo du qiao cui ..
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
.luan yun mi yuan si .ru lu ren qing song .niao dao yuan chao ying .seng xie yin xue zong .
.wei xie liu hou ji .chang huai zhong wei yuan .xian yao zi zhi qu .gui meng chi song cun .
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
.ling shang bai yun chao wei san .tian zhong qing mai han jiang ku .
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
.jian hua jiang bian lv gou xin .ceng tai bu ran yu ti chen .qian zhang yin zhuan biao long jian .
.pian yu ji you shi .fen lun dang dai ming .jing ren xian shi yu .liang jiang zhuo chu cheng .
译文及注释
译文
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
当年和我一起赏花的人儿，如(ru)今细细查点，不足半数在身旁。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
斟酒给你请(qing)你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云(yun)裘。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
浩瀚沙漠中孤烟直(zhi)上，无尽黄河上落日浑圆。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊(a)，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神(shen)龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
注释
而疑邻人之父（表转折；却）
临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。
⑾耕烟：在云烟中耕耘。
6、去：离开 。
跻：登。
武阳：此指江夏。
4、种：文种，越大夫。太宰：官名。嚭：吴国大臣名，善于逢迎，深得吴王夫差宠信。
赏析
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明(shuo ming)诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
单襄公的(gong de)这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣(da chen)说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
第二句“日暮(ri mu)客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第三首：酒家迎客
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书(fu shu)空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕(zi han)》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明(shuo ming)诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
单襄公的(gong de)这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣(da chen)说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
第二句“日暮(ri mu)客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第三首：酒家迎客
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书(fu shu)空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕(zi han)》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
创作背景
《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。
答庞参军
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
大风歌
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
"异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
不知今日重来意，更住人间几百年。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
浣溪沙·清晓妆成寒食天
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
馈岁 / 别岁 / 守岁
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
周颂·访落
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
潇湘夜雨·灯词
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。"
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
发匣琴徽静，开瓶酒味真。纵闻兵赋急，原宪本家贫。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
韦处士郊居
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。诗章人与传千首，
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
大雅·假乐
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。