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征人怨 / 征怨

唐代 / 冯显

"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。


征人怨 / 征怨拼音解释:

.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
zuo ye nan shan yu .yin lei che meng ya .yuan tao bu yu qi .xian fa qin ren jia .
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
li kuan xin you shi .jie shuang bing wei chou .zhu jiang gui diao ding .wu huan fang jiu qiu ..
mang mang tian ji fan .qi bo he shi tong .jiang xun hui ji ji .cong ci fang ren gong ..
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
.jin ri hao xiang jian .qun xian reng fei cao .wan qing cui han mo .qiu xing yin feng sao .
wan li han kong zhi yi ri .jin mou yu zhua bu fan cai ..
huang he an shang qi chen ai .xiang feng wei xiang shi .he yong qiang xiang cai .xing lu nan .
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .
zhang ren jie cai di .men fa guan yun xiao .lao yi feng ying zhuo .xiang yu qi tuo rao .
ji kang bu de si .kong ming you zhi yin .you ru long di song .yong she zai suo xun .
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .

译文及注释

译文
秋色连天,平原万里。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
登高遥望远海,招集到许多英才。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患(huan)得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职(zhi)位上(shang)一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能(neng)安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭(ping)借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭(ai)笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。

注释
71.节物风光:指节令、时序。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。
7.昨别:去年分别。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
4.嗤:轻蔑的笑。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。

赏析

  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式(xing shi),托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后(zui hou)两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能(bu neng)拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见(ru jian)的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

冯显( 唐代 )

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简 介

冯显 冯显(一一一八~一一七七),字子容,偃师(今属河南)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历黄冈县主簿,江州教授,知衢州江山县。孝宗淳熙四年卒,年六十。事见《南涧甲乙稿》卷二一《宣教郎新知衢州江山县冯君墓志铭》。

赠荷花 / 慕容永亮

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 欧阳胜利

无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 苑韦哲

回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。


百字令·半堤花雨 / 雍戌

寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,


咏菊 / 茶兰矢

野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。


三五七言 / 秋风词 / 曲妙丹

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
二章四韵十二句)
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。


眼儿媚·咏红姑娘 / 漆友露

"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"


雪中偶题 / 宏梓晰

禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


九罭 / 章佳洋辰

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 皇甫洁

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。