出塞
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
出塞拼音解释:
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
ming yue diao zhou yu pu yuan .qing shan xue lang an sui chao ..
yun cu nan shan huo wan long .da ye yan chen piao he ri .gao lou lian mu dou xun feng .
xie feng xi yu jiang ting shang .jin ri ping lan yi chu xiang ..
.ding dang yu pei san geng yu .ping tie jin gui yi jue yun .
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
zheng shi si jiao duo lei ri .bo tao zao wan jing jing ni ..
译文及注释
译文
真不(bu)知何日何时，我才(cai)能遇赦归来？
这两句诗(shi)我琢磨三年才写出，一读起(qi)来禁不住两行热泪流出来。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却(que)是两样的愁情，都在思念着对方(fang)。好像还记得(de)那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除(chu)害杀敌作补偿。
假舆（yú）
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒(xing)来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺(chan)潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
注释
（67）周：周勃（？——前169），沛人，从刘邦起事，以军功为将军，拜绛侯。吕氏死，周勃与陈平共诛诸吕，立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
⑴不关身：不关己事。
蛾眉亭：在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
⑵眉州：今在四川眉山境内。
赏析
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现(biao xian)出难以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农(wei nong)师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
全诗共分五章，章四句。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的(lu de)声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘(zai tang)边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之(xi zhi)就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农(wei nong)师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
全诗共分五章，章四句。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的(lu de)声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘(zai tang)边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之(xi zhi)就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
桑悦( 元代 )
收录诗词 (6851) 首
简 介
桑悦 桑悦（1447—1513）明代学者。字民怿，号思亥，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。成化元年举人，会试得副榜。除泰和训导，迁柳州通判，丁忧，遂不再出。为人怪妄，好为大言，以孟子自况，谓文章举天下惟悦，次则祝允明。工于辞赋，所着《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
别赋
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
赠丹阳横山周处士惟长
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
钦州守岁
"茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
金铜仙人辞汉歌
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
鹧鸪天·桂花
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。"
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
张孝基仁爱
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。"
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
城西访友人别墅
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
送陈秀才还沙上省墓
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
边声动白草，烧色入枯河。每度因看猎，令人勇气多。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
癸巳除夕偶成
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
"入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
酒旗和柳动，僧屋与云齐。即此吾乡路，怀君梦不迷。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。