译文
为什么还要滞留远方?
且顺自然任变化,终将返回隐居(ju)庐。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
两岸(an)是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
苏秦说:“我本来就怀疑大(da)王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下(xia)。由此看来,哪有不用战争(zheng)手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解(jie)决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
注释
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
①画舫:彩船。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
11、应:回答。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
[3]依黯:心情黯然伤感。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。