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大雅·瞻卬

明代 / 宇文鼎

"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。


大雅·瞻卬拼音解释:

.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
gong zi wu chou ke yao qing .hou ying ci zuo shi he ren ..
feng sha dui mian hu qin ge .ting zhong wang que qian xi bi .zui hou you yi bian cao bai ..
qie qie bie si chan .xiao xiao zheng qi fan .lin gui wu xian yi .xiang shi que wang yan ..
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
.ru yi feng mao qing .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
ru feng jiu lun bi .yan min shou bu chang .bang guo qi tian cui .si ren jin you wang .
men li kan huan zang .gong guan shi ci yi .dong tang ai zeng bi .cong ci gu chen xi ..
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
di bi teng gong zhai .shan huang xie ke lu .jian liang cong ci hen .fu shan jing cheng xu .

译文及注释

译文
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情(qing)理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛(bi)下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好(hao)了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让(rang)我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
繁华的长街(jie)上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成(cheng)绳索又长又好。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
魂啊不要前去!
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清(qing)澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋(qiu)风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

注释
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
4、遮:遮盖,遮挡。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

赏析

  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解(xing jie)》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人(shi ren)用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易(yi)进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改(guo gai)变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形(xi xing)成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

宇文鼎( 明代 )

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简 介

宇文鼎 [唐]字周重。宪宗(八o五―八二o)时为御史中丞,文宗(八二七―八四o)时为华州刺史。工书,沈传师所撰唐蒙泉诗,为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。

豫章行 / 释显彬

"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。


怀天经智老因访之 / 方孝孺

流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。


江夏别宋之悌 / 袁复一

乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。


己亥岁感事 / 释子鸿

忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)


李云南征蛮诗 / 王峻

龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
"他乡生白发,旧国有青山。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。


相思 / 王翃

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"


东城 / 涂瑾

有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。


河传·风飐 / 费扬古

河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。


暮雪 / 王百朋

"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。


国风·周南·关雎 / 萧放

杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。