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洛阳陌

五代 / 皮日休

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


洛阳陌拼音解释:

yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .

译文及注释

译文
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也(ye)有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见(jian)一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当(dang)还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
成千上万(wan)的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军(jun)班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下(xia),散发着朦胧的光泽。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
(30)庶:表示期待或可能。
[7]缓颊:犹松嘴。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
4.亟:马上,立即
(37)苏武(?—前60):西汉杜陵(今陕西西安东南)人,武帝前100年(天汉元年),出使匈奴被扣,坚持十九年不屈。说“二十年”是举其整数。
1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。
6.钟山:在江苏省南京市区东。

赏析

  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  打猎是古(shi gu)代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来(qi lai)有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺(feng ci)意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  近听水无声。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝(yi chang)到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

皮日休( 五代 )

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简 介

皮日休 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

赠柳 / 方守敦

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 钱众仲

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。


踏莎行·情似游丝 / 黄政

日日双眸滴清血。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
道化随感迁,此理谁能测。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


咏芙蓉 / 卢震

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


南歌子·转眄如波眼 / 郑廷櫆

原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
相思无路莫相思,风里花开只片时。


七律·登庐山 / 刘廷镛

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


咏舞 / 冯楫

"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 杨契

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


叠题乌江亭 / 马长春

肠断人间白发人。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。


红线毯 / 释行敏

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。