首页 古诗词 酬王季友题半日村别业兼呈李明府

酬王季友题半日村别业兼呈李明府

元代 / 包荣父

"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府拼音解释:

.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
ji suo qing kong qian chi yun .qi li jiu zhi he fu ma .shi jia jin de bao can jun .
sa sa liang biao lai .lin kui qie suo tu .lv luo chang xin man .niao niao chui zuo yu .
.shuang lu su shi xu .mian ran fang du xun .an xi chi xian lv .han jian wen song qin .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
.wan cheng xi du qu .qian men zheng wei xu .zao long heng bi luo .ti xiang chu hua xu .
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
shu ying lin shan dong .qin fei ru han qing .xing feng yao yu hua .quan sheng gu zhong qing ..
qing lian xiang za dong xi yu .ri yue yu seng wu jin shi ..
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
.xing lin wei yu ji .zhuo zhuo man yao hua .zuo ye qi xian zhi .zhong yuan jing wei xie .
.chun chi bu sheng si jin nian .er yue wu hua xue man tian .
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .

译文及注释

译文
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
魂啊回来吧!
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的(de)余晖中,水面泛着金光。
  靠近(jin)边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸(que)的缘故免于征战,父子得以保全生命。

灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
毛发散乱披在身上。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛(luan)踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
秀木高于林而惊飙摧之,虽(sui)然被人憋屈,我的品质却更加明显。

注释
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
⑻古意:伤古的意绪。《史记·龟策传》:“所从来久矣。”隋李密诗:“怅然怀古意。”
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助(bing zhu)其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了(zan liao),清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团(jia tuan)聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而(jin er)思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

包荣父( 元代 )

收录诗词 (2228)
简 介

包荣父 包荣父字景仁,南宋连江人。嘉定十年(1217)进士。建阳知县,奉议郎。有词一首,被录入《全宋词》。

深院 / 邵焕

乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。


月夜江行 / 旅次江亭 / 秦观女

淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 魏叔介

驻马渡江处,望乡待归舟。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。


早秋 / 谢宗可

双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 钱易

"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。


沁园春·十万琼枝 / 留元崇

"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。


从军行七首 / 袁绪钦

笙鹤何时还,仪形尚相对。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。


谒金门·春半 / 李邦彦

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"


折桂令·七夕赠歌者 / 陈世相

无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
射杀恐畏终身闲。"


木兰花慢·丁未中秋 / 赵希发

优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"