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怀天经智老因访之

未知 / 张镃

乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。


怀天经智老因访之拼音解释:

qiao shan sen yu qi .wei shui yong jing qi .xian yu he you jian .yun tian niao zi fei ..
.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
.nian shao tong jing xue .deng ke shang pei xi .zhang feng ben ming shi .cai kuo shi jia er .
bo zhu yin deng lan .jing bang mei tao lun .tui chao ming yu hui .ru shi duan jin yan .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
feng ru ren shou zhu tian hei .qun xian yu lou shi ben zou .zhuang ruo gui zun qu you de .
.cong huang jiao han di .man yan sai shan qing .cai zi zun qian hua .jiang jun shi shang ming .
peng lang jue hua yao .kuang nai chu qiong chou .zhui ye han yong qi .deng huo ye you you .
qi xu han bei shi .shuang ru po chuang ning .duan de ren jian shi .chang ru ci yi neng ..
.fu bo xiao gu shui yun zhong .chang ji ru shuang da pei hong .
huan han ji shi liu lv tu .bian zhou xi xia gong gui tian ..
yu zu ying chao fu .jin dian ming wu yin .shao guang xue chu ji .sheng zao feng zi xun .
.bi ci chou xian ju shi ping .bang ren dao si de huan sheng .
.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .

译文及注释

译文
每当夕阳西下的时候,想起(qi)那一(yi)桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
秋天锦江(jiang)里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
东邻的贫(pin)家中有位姑娘,年纪(ji)大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
羊肠坂(ban)路真崎岖,一路颠簸车轮断。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
略识几个字,气焰冲霄汉。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
(5)篱落:篱笆。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
河汉:银河。
【塘】堤岸
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
⑵匪:同“非”。伊:是。

赏析

  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和(rong he)精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心(dun xin)情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什(xie shi)么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏(de xun)染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高(song gao)下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

张镃( 未知 )

收录诗词 (2522)
简 介

张镃 张镃,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张镃出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。

梅花引·荆溪阻雪 / 罗愿

"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。


始得西山宴游记 / 张榕端

"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


谒金门·柳丝碧 / 安绍芳

"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。


却东西门行 / 周于仁

"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"


国风·秦风·黄鸟 / 邢梦臣

石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。


欧阳晔破案 / 杨庚

"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
花水自深浅,无人知古今。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。


绝句四首 / 窦群

"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。


宿府 / 王宗河

宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。


奉诚园闻笛 / 张抃

夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 胡云飞

枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,