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愁倚阑·春犹浅

近现代 / 周天藻

衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
岂得空思花柳年。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。


愁倚阑·春犹浅拼音解释:

shuai yan you geng lao .shu jing wang fei chun .xi yin qi wu shi .liao jiang ou su chen ..
tou lao xian jian zhuo .ji gun shi zheng yi .wu wei gong sun lao .xing wen zou kai gui ..
.meng hu sui yun e .yi ge you pi chai .qun xing shen gu jian .bai shou wang feng di .
.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
qi kui tong shi hei .zhu can qiao chu dan .ling ren wei xiang shi .yu hua bai yun kan ..
qi de kong si hua liu nian .
..wei qi chang pian ..jian .yun yu yang qiu ...
.bi shu qin wo chu .zong li shou liang rou .shu sui wei jun que .li shi zi xu zu .
luan che feng chuan wang zi lai .long lou yue dian tian sun chu .ping tai huo shu lian shang yang .
.you bing xia shao nian .jin luo kong lian qian .qie fu fang jiu zhao .ji zhu zheng huai yan .
wan gong cong ci qu .fei jian ru yu ji .jie wei yi bai li .zhan shou wu qian ji .

译文及注释

译文
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之(zhi)意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有(you)殷国?
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面(mian)靠近深潭,微风振动波浪,水和石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断(duan)壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
月光常常照亮我幽暗(an)的居室,洒满无垠的蓝天。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
昔日石人何在,空余荒草野径。

注释
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
53.孺子:儿童的通称。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
⑩孤;少。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。

赏析

  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解(jie)释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了(liao)他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连(lian)串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师(shi),其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗(de shi):“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵(hua yan)”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

周天藻( 近现代 )

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简 介

周天藻 字掞之,江南吴江人。

问说 / 吴实

"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。


生查子·独游雨岩 / 薛昭蕴

何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。


游金山寺 / 陈维崧

锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。


贺新郎·纤夫词 / 郑际魁

三郎当殿坐,听唱得体歌。"
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,


报孙会宗书 / 郑馥

良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"


金字经·樵隐 / 陆治

嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。


题临安邸 / 蓝守柄

危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
调均风雨,制度阴阳。四窗八达,五室九房。
蓂华雕上月,柳色蔼春池。日斜归戚里,连骑勒金羁。"


望岳三首 / 史承豫

露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"


夜下征虏亭 / 蒋景祁

树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。


蟋蟀 / 何其厚

野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
"轩相推风后,周官重夏卿。庙谋能允迪,韬略又纵横。
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
"牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。
堑花仍吐叶,岩木尚抽枝。愿奉南山寿,千秋长若斯。"