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采莲令·月华收

唐代 / 厉志

回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。


采莲令·月华收拼音解释:

hui zhao chang men guan cui lei .zhao yang zuo ye qiu feng lai .qi ge jin pu qing ying kai .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
lao zuo san gong jing xian shou .lin shi you zi yu cha chi .
jiu qu heng shi shui .er shi san fu yun .qu zhi hao jia jin .shang xin yao di fen .
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
qiang xiang shuai cong jian fang yi .zhu yu hong shi si fan hua ..
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
shi lin ying zhuan xiao .ban wu yue ming chun .ruo fang yan fu zi .wu xian bo si pin ..
ti lei tian ya can yi shen .gu li yin shu ying wang jue .yi xiang jing wu you geng xin .
bi shang hu guang zi dong yao .xian hua san luo tian shu zhi .xi niao di fei ai liu tiao .
sheng ming jin zuo fu .bai xi yu wei shen .lian hu ci tian zi .cheng gui cong zhang ren .
.yi bie jing hua nian sui jiu .juan zhong duo jian ling nan shi .sheng ming yi ya zhong ren shang .
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
.he shi dao rong zhou .lin chi zhao bai tou .xing sui nian yi wang .chou yu shui chang liu .

译文及注释

译文
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应(ying)感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
光阴荏(ren)苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写(xie)(xie)了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝(zhi)静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

注释
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
11、式,法式,榜样。
(34)买价:指以生命换取金钱。
(21)正:扶正,安定。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
⑶汩(gǔ)没:埋没。

赏析

  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联(jing lian)突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去(lai qu)渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  文章运用(yun yong)比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于(zai yu)阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相(bu xiang)识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠(zhong die)渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深(ji shen)入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

厉志( 唐代 )

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简 介

厉志 浙江定海人,字心甫,号骇谷,别号白华山人。诸生。书学明人,尤精行草。画山水兰竹有逸趣。中年患目疾,而书画益进。握笔疾扫,全以神行,一日可成数十幅。亦工诗文,居宁波时,与姚燮等唱和。有《白华山人诗钞》、《诗说》。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 嘉允

应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
但访任华有人识。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"


庆庵寺桃花 / 沙丙戌

凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
去去望行尘,青门重回首。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"


题春江渔父图 / 苏夏之

"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 和半香

井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
至今追灵迹,可用陶静性。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,


游兰溪 / 游沙湖 / 左丘高峰

"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"


夜坐 / 祢木

借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。


八声甘州·寄参寥子 / 滕千亦

共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。


大雅·瞻卬 / 盖鹤鸣

"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
梦魂长羡金山客。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.


洗然弟竹亭 / 系语云

盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
真静一时变,坐起唯从心。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"


饮酒·其八 / 胖清霁

肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。