译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去(qu)(qu)像手持钩。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于(yu)迥风吹入帷幕,云雾从屋柱(zhu)之间泻(xie)出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是(shi)南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
仿佛是通晓诗人我的心思。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
注释
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
⑧见:同“现”,显现,出现。
惠风:和风。
缚尘缨:束缚于尘网。