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晚春田园杂兴

未知 / 徐士烝

清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。


晚春田园杂兴拼音解释:

qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .
.biao zhi zi jian zhen .yin ren yi kou ming .jing jiang jin bing xiang .miao yu le tong sheng .
zhu tian niu lu shu .shi an ke chuan xi .wu fu shi xiang jing .zhe gu liao zi fei .
yi zhong ru yue yun chang yuan .he liu an yu gou chi he .shan se yao jiang pi ni lian .
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
.zi xiao bu ke she .ling feng xin qiong chong .xia you qiong shu zhi .shang you cui fa weng .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
huang jin nan mai yi sheng xian .bu liu huo ji cun nang di .ying de shi ming man shi jian .
lian hua lin xia yin .ai cao ye zhong mian .shu lan jin cheng xing .shui ren ken geng lian .
xuan si luo gou er .bing lin kan tun tu .duan ni tian pei chui .kuang shao han qi nu .
ping sheng ai ci shu .pan wan wu you de .jun zi zhi wo xin .yin zhi wei yu yi .
jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
.lu bang mai gu hao cao he .bi shang ti shi chen xian sheng .

译文及注释

译文
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长(chang)久回荡空旷山涧(jian)。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  世(shi)人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
上帝告诉巫阳说:
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
森(sen)冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法(fa)达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chi),强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身(shen),这是因为它用心浮躁啊。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
粗看屏风画,不懂敢批评。

注释
⒀何所值:值什么钱?
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
(15)蓄:养。
14.无赖:无所倚靠;无可奈何。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
86.胡:为什么。维:语助词。

赏析

  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云(jian yun):“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些(zhe xie)只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕(bu shi)者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

徐士烝( 未知 )

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简 介

徐士烝 徐士烝,字嗣根,号祖香,荆溪(今宜兴)人,监生,有《息庵词》。

满江红·登黄鹤楼有感 / 轩辕曼安

流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"


清平乐·会昌 / 慈庚子

绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 上官光旭

"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 东门艳丽

"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"


登幽州台歌 / 门谷枫

非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。


减字木兰花·烛花摇影 / 兴戊申

闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 第五怡萱

"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,


江上值水如海势聊短述 / 日嫣然

"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 镇己巳

流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


宫之奇谏假道 / 绳己巳

恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
东礼海日鸡鸣初。"
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"