译文
注:“遥望是君家(jia),松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在(zai)一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
如果我们学道成功,就(jiu)一起携手游览仙山琼阁。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
说到(dao)铭(ming)(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
6.一方:那一边。
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
⑹百年:人的一生,一辈子。
37.加其土封:增修他们的坟墓。
3、为[wèi]:被。
⑤旌旗:指挥作战的军旗。