落梅
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
"新授铜符未着绯，因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠，
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
落梅拼音解释:
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
xin yue cai dao di .qing he ru fan yun .ying fei gao xia huo .shu ying can cha wen .
lan man yan xia zhu .you you sui xu yan .deng tan yong mao jie .qu dian li hu ran .
wo lai yi deng tiao .mu ji xin you zai .shi jian jiang shan shi .feng die shui huan hui .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
.yu jiang zhu xia qing tong jing .huan qu jin zun bai yu zhi .jing li lao lai wu bi chu .
long jie gong cheng qie na lai .jin le zui yi cheng xue chu .yu shang he bi dai hua kai .
yu zhu bao cong shou .jin zhang lan shen pao .ci shi wu yi zhan .he yi cheng xiong hao .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
译文及注释
译文
人生(sheng)的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真(zhen)正的大道究竟在哪边？
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
从今夜就进入了白露节(jie)气，月亮还是故乡的最明亮。
清晨去游览紫阁峰，傍晚(wan)投宿在山下农村。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它(ta)畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表(biao)议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
端午节到了，火(huo)红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角(jiao)的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向(xiang)南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
注释
⑷争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
10、柔廉颇：廉颇，赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大，拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服，打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重，多次避让廉颇。廉颇受到感动，负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔：忍让。退让的意思。
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
[59]诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。
云汉：天河。
奔：指前来奔丧。
赏析
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆(ji yi)犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江(chang jiang)远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水(han shui)回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧(de you)虑。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆(ji yi)犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江(chang jiang)远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水(han shui)回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧(de you)虑。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
胡汀鹭( 明代 )
收录诗词 (7884) 首
简 介
胡汀鹭 胡汀鹭（1884—1943），名振，字汀鹭，一字瘖蝉、瘖公，晚号大浊道人，清光绪十年(1884年)十月十六日生，江苏无锡南门外薛家弄人。初作花鸟，从张子祥、任伯年起步，力追青藤（徐渭）、白阳 （陈淳）。后兼工山水人物。山水初宗沈周、唐寅，继学马远、夏圭，并得近代着名收藏家裴伯谦和瞿旭初之助，临摹裴氏壮陶阁和瞿氏铁琴铜剑楼 的历代大批名画。
中秋对月
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
题李次云窗竹
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
与陈给事书
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
自淇涉黄河途中作十三首
一朝忽分散，万里仍羁束。井鲋思反泉，笼莺悔出谷。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
答柳恽
从今且莫嫌身病，不病何由索得身。"
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
左降去时裴相宅，旧来车马几人过。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
题醉中所作草书卷后
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
鸱鸮
本性便山寺，应须旁悟真。"
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
鸿雁
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
郢曲琴空奏，羌音笛自哀。今朝两成咏，翻挟昔人才。"
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
江间作四首·其三
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
并与巴南终岁热，四时谁道各平分。"
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
死葬咸阳原上地。"
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
不被马前提省印，何人信道是郎官。"
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。