译文
悠闲地捧起(qi)佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
美丽的容颜还不(bu)如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成(cheng)为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依(yi)稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉(zui)聆听吟咏胜过领略管弦。
鹊桥或许还未搭(da)就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受(shou)到阻碍了吧!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功(gong)。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高(gao)山上的残雪已经不多。
打开(kai)包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
注释
⑼夜阑(lán):夜深。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
卒然:突然。卒,通“猝”。