译文
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒(jiu)席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己(ji)的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
聪明的人在事端尚未萌生时(shi)就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹(dan)的秘诀何处可寻？
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
五老峰坐落(luo)于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
注释
14．分曹：分对。两人一对为曹。
⑵漠北：即蒙古高原大沙漠以北地区。
⑹酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。
7.藐小之物：微小的东西。
⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。
⑼二伯：指重耳和小白。
（28）馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。