译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责(ze)任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪(xin)救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实(shi)的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中(zhong)我更加发愁独入。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
什么时候能满足我的愿望(wang)——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动(dong)流泪的蜡烛。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
这个念头已经有了好多年,今天才算(suan)把这件大事办完。
注释
⑷产业:财产。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
听:倾听。
⒂九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里喻所画的玉花骢。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
⑯枕簟[diàn]:枕席。