首页 古诗词 送元二使安西 / 渭城曲

送元二使安西 / 渭城曲

宋代 / 李端临

"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

.chu shui bai bo feng niao niao .jing men mu se yu xiao xiao .
.jiu you huang wu bo .jin wei bai shui tang .sheng ge wen si mian .lou ge zai zhong yang .
.xuan fa ying you guang se lan .shuai hua yin jing qiang xiang kan .bai chuan fu hai fan chao yi .
.ri ri kong wu yun ke wang .bu ci zhu jing wang lai pin .
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
shui zhi dong li guo qian nian .qing niu dao ri ying fang shuo .dan zao kai shi gong zhi chuan .
ji yu gu ren xiu chang yang .gu lai xian da shi duo shu ..
.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
.hua fa san yang sheng .xiang piao wu zuo shen .su hui yun ji yuan .hong cai xiu zhang lin .
ri ri song ren shen wei gui .he chu mi hong li pu yue .shui jia chou fu dao shuang yi .
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
.shan shang liang yun shou .ri xie chuan feng zhi .e huang wu shi xian .qiu shen han jiang shui .
.chang pi zhou du wei .xian ru qiu ling yun .qu mao hu deng lei .yi pian lin yi jun .
du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .

译文及注释

译文
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
猫头鹰你这恶(e)鸟,已经夺走了我的(de)雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时(shi)间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初(chu)长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲(xian)着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。

注释
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
之:到,往。
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
⑾暮天:傍晚时分。
⑵部曲:部下,属从。

赏析

  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人(qing ren)钱泳评“梦雨(meng yu)”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句(shi ju))的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩(se cai)。”
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求(huan qiu)爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

李端临( 宋代 )

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简 介

李端临 李端临,号更生,乌程人。承基女,德清傅云龙室。有《红馀籀室吟草》。

长相思·雨 / 南宫一

鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。


醉太平·春晚 / 费莫素香

"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。


偶成 / 俞翠岚

旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 才绮云

谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。


书湖阴先生壁 / 赫连瑞红

曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
已上并见张为《主客图》)"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。


零陵春望 / 萨丁谷

"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,


/ 巫丙午

"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 闻人子凡

愿照得见行人千里形。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。


剑门道中遇微雨 / 翁飞星

"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
风飘或近堤,随波千万里。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"一从身世两相遗,往往关门到午时。


沁园春·恨 / 申屠培灿

直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。