译文
生命托付与造化,内心恬淡(dan)长安闲。
十个人中有九个人是可(ke)以用白眼相向的,最没有用处(chu)的就是书生。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予(yu)我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒(jiu)杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石(shi)崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜(gua)。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠(chang)也心甘。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
注释
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
2.复见:指再见到楚王。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
则:就。