新竹
"予念天之生，生本空疏器。五岁禀慈训，愤悱读书志。
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
"诗人饶楚思，淮上及春归。旧浦菱花发，闲门柳絮飞。
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
新竹拼音解释:
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
yi chao ru zi gong .wan gu yi fang chen .zhi jin xi bian hua .bu gan jiao qing chun .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.shi ren rao chu si .huai shang ji chun gui .jiu pu ling hua fa .xian men liu xu fei .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
zhu fang si jiu you .guo qi zhong yong ri .ru dong kui shi sui .bang ya cai feng mi .
lao da feng chun zong hen chun .lv yang yin li zui chou ren .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
yin si wan fu zi .jie ke tong qiong shu .he ri du qing guang .xiang huan yong jia ju ..
lv jian kai huan lan .hong yan zhu qie nan .xiang si shui ke su .shi qu jiu shu kan ..
译文及注释
译文
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地(di)方。
他(ta)们与南诏作战简(jian)直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
我(wo)家有娇女，小媛和大芳。
城上春光明(ming)媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
魂啊不要去西方！
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
如今我只能在五(wu)维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
注释
三辅豪：三辅有名的能吏。
⑺别有：更有。
思量：想念。“量”按格律应念平声liáng
①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。
（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。
赏析
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追(zhui)，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受(xiang shou)了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外(ci wai)，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦(yi dan)迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追(zhui)，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受(xiang shou)了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外(ci wai)，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦(yi dan)迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
徐崧( 近现代 )
收录诗词 (4181) 首
简 介
徐崧 徐崧（？～一二七六），江山（今属浙江）人。应镳次子。度宗咸淳三年（一二六七）进士。恭宗德祐二年，帝被胁北行，应镳不欲从，父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。
富春至严陵山水甚佳
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
"鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
蓦山溪·题钱氏溪月
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
折桂令·过多景楼
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
金字经·樵隐
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
"石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
送陈章甫
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
酬刘柴桑
《野客丛谈》）
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
华阴道士卖药还。"
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
尾犯·夜雨滴空阶
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
竹枝词·山桃红花满上头
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
"阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
代别离·秋窗风雨夕
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"