首页 古诗词 南园十三首

南园十三首

隋代 / 安魁

"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"


南园十三首拼音解释:

.jie de yun dang leng si long .cui guang heng zai shu tian zhong .kan lin xie dian xian ping yue .
zhi yan gan ji hui .quan lu chi yi qi .zhuo xue qu shi tai .xian si yu mu qi .
yu guan wei zheng zhe .ci yi liang nan dao .min jie si sou qiu .mo ken xing min dao .
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
.shu ye lin ting zhen ze xi .lang yin xian bu xi xiang xie .shi shi feng zhe lu hua luan .
chu men ni man huan .hen wu zhi yuan ju .shi qian lin yi lun .feng shang ming hu su .
yi yi song yu zhai .li li chang qing cun .jin ri kong jiang pan .xiang yu zhi jiu zun ..
chen wang qing nuan ru xiang yi .mian zhi shuai he xiao guang sao ..
er yue yan yang qian shu hua .peng hua si ming gui bi luo .he qi san dao jie qing xia .
ru he jin gu yuan .yu yu jiao lan fang .zuo ye qi luo lie .jin ri chi guan huang .
mei feng tuo lun mao .ru shui tou mang jue .lan zi yu bo cai .bu dong hun xiang zhuo .
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
.ke lai ming su qin .chou chang dui yi yin .yi qu qi yu gu .ji ren ting dao jin .
han wu sui chu jin .luo ye du huai xi .mo tan gan shi wan .qian xin qi bian fei ..
.xian sheng yi xiang shi xu huang .tian shi tan xi yu shi wang .huan du yang gui kan qi jue .
yi nian san ling jun .ling jun guan xian shan ..zeng duan cheng shi .jian .yu lin ...
shang lin tiao mi zao .sui shou shen yao an .jin zu ran dong liu .bang ren zuo jia wan ..

译文及注释

译文
远看(kan)天边的(de)树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲(zhou)好比是弯月。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗(ma)?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样(yang)就更不会忘记他的规谏了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
世路艰(jian)难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
黑犬(quan)脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
多谢老天爷的扶持帮助,
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

注释
庶几:表希望或推测。
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
③谋:筹划。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
谓:认为。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。

赏析

  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持(shou chi)干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌(de ge)喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与(shu yu)金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天(chun tian)树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

安魁( 隋代 )

收录诗词 (2617)
简 介

安魁 安魁,祥四子,字冠英,号星斋,诸生,清无锡人,着有《焚余草》。

西桥柳色 / 漆雕旭

九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"


外戚世家序 / 费莫文雅

犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。


慧庆寺玉兰记 / 念千秋

"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。


谒金门·风乍起 / 张简俊强

湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"


乌夜号 / 扈易蓉

岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"


河传·湖上 / 褚庚辰

"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"


梁鸿尚节 / 闻人培

"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。


临江仙·柳絮 / 西门淑宁

半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。


早春夜宴 / 子车诺曦

十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。


春昼回文 / 梁丘以欣

即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。