译文
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
为(wei)何启会遭此忧患,身受(shou)拘囚又能逃脱?
画为灰尘蚀,真义已难明。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
朽木不 折(zhé)
居(ju)住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应(ying)该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却(que)不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
注释
中截:从中间截断
[8] 共(gōng)工驩兜(huándōu)等四人:指共工、兜、鲧(gǔn)、三苗,即后文被舜放逐的“四凶”。
40、耿介:光明正大。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
(80)几许——多少。
田中歌:一作“郢中歌”。
尚:崇尚、推崇
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。