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咏菊

南北朝 / 冯坦

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


咏菊拼音解释:

qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .

译文及注释

译文
在(zai)遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城(cheng),又看到盛开的杜鹃花。
天王号令,光明普照世界;
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方(fang)向是故乡?
花姿明丽
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装(zhuang)饰美丽的秋千。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果(guo)有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
使秦中百姓遭害惨重。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
“苗满空(kong)山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
弯跨:跨于空中。
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
379、皇:天。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
金镜:铜镜。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。

赏析

  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟(chi)”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐(shang yin)诗语),感人至深。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富(fan fu)。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

冯坦( 南北朝 )

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简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

送崔全被放归都觐省 / 淤泥峡谷

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。


满江红 / 圭语桐

"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


大江东去·用东坡先生韵 / 令狐雨筠

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


国风·陈风·泽陂 / 温乙酉

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


夜思中原 / 东郭国凤

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


清平调·其三 / 逸泽

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。


对楚王问 / 保琴芬

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 夏侯迎荷

韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 赫连瑞静

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。


秋晚悲怀 / 锺大荒落

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"