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九章

清代 / 朱梦炎

"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。


九章拼音解释:

.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .
.chang an ming li lu .yi yi gu you jin .zheng qi shao xian ri .lv yang wu jiu yin .
.gong tang xiao sa you lin quan .zhi ge tai qiang shi zhu tian .zong dang xiang qin li luan shi .
he shi man jiang chou chang shui .nian nian wu yu xiang dong liu .
que cheng qing gui ou ran pan .shen ju jian ji zheng xiong di .dao zai gan kun wei sang jian .
bie dao chui cheng shi .xian tian chang di ya .you qin wei de yi .kan ji geng li jia ..
cun jiu gu lai zhuo .xi yu diao de fei .pin jia zhi ru ci .wei ke bian yan gui ..
sao ya jin lai tui sang shen .song jun bang jue you guang hui ..
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
bei ye jiao dan zi .jin dao ji chi lin .juan lian yin sai xue .fei ji du jiang chun .
.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .

译文及注释

译文
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  人(ren)从出生到逝去(qu),都要经(jing)历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰(yang)慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
浇(jiao)策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
螯(áo )
拉开弓如满月左右射击(ji),一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。

注释
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。
使:出使
②王孙:贵族公子。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
153、逶迤(wēi yí):曲折蜿蜒的样子。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。

赏析

  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事(shi)。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的(shi de)丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南(luan nan)行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论(zhong lun)黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

朱梦炎( 清代 )

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简 介

朱梦炎 (?—1378)元末明初江西进贤人,字仲雅。元至正间进士。明太祖召居宾馆,命与熊鼎集古事为质直语名《公子书》,教公卿子弟。洪武十年进礼部尚书。稽古右文,援古证今,剖析源流如指掌,文章详雅有据。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 应和悦

"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 拓跋作噩

西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。


为有 / 纳喇瑞

"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


送杜审言 / 颜孤云

岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,


大雅·公刘 / 瞿甲申

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"


西夏寒食遣兴 / 第五新艳

思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。


信陵君窃符救赵 / 林凌芹

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"


碧城三首 / 富察熠彤

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。


寄韩谏议注 / 尉迟驰文

此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,


忆秦娥·用太白韵 / 段干文超

"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。