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浩歌

先秦 / 赵珍白

今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
"鸡鸣朝谒满,露白禁门秋。爽气临旌戟,朝光映冕旒。
寒暄有时谢,憔悴难再好。人皆算年寿,死者何曾老。
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。"
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。"


浩歌拼音解释:

jin chao yi dao bu xiang yi .yang zhou qing tong zuo ming jing .an zhong chi zhao bu jian ying .
yu mian hong zhuang ben xing qin .du nv you lian jing zhong fa .shi er kan gan lu bang ren .
.ji yue qi zhong yang .jin yu zhi bao fang .yu qi heng ri dao .xian ta yan yun zhuang .
dong zhi xi huang yu .gao shen feng rui qing .pei you qi sheng lie .wang xing bai shen ying .
zhong tian you gao ge .tu hua he shi xie .zuo kong sai shang shan .di yu sha zhong gu ..
.ji ming chao ye man .lu bai jin men qiu .shuang qi lin jing ji .chao guang ying mian liu .
han xuan you shi xie .qiao cui nan zai hao .ren jie suan nian shou .si zhe he zeng lao .
shui tai han qing jin ruo kong .zhi shi tian he chui xiang wai .fu kui jing shi hua tu zhong .
yu shi wang you bu yang qi .wei guan tian zao jing chun hui ..
deng tai bei wang yan yu shen .hui shen qi xiang liao tian yue ..
he yi ling de .fang fo sui rong .zai bai huang hu .xia xiang hao qiong ..
ren yan liu ye si chou mei .geng you chou chang si liu si .
jing hua dang you zhao .gou ying ge lian sheng .ni chou yi zun jiu .dui ci nan wei qing ..

译文及注释

译文
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢(xie)安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得(de)稀疏零星。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
为(wei)了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他(ta)们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能(neng)有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语(yu)粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
兴致(zhi)一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。

注释
20、与:与,偕同之意。
【此声】指风雪交加的声音。
65、仲尼:孔子字仲尼。
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。

赏析

  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗(yi shi)的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地(ke di)指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个(yi ge)地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布(sheng bu)闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的(hua de)比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

赵珍白( 先秦 )

收录诗词 (6837)
简 介

赵珍白 赵珍白,嘉庆三年(1798)戊午举人。钦赐检讨衔,赵毓楠叔高祖。其诗见于《赵氏族谱》。

怨词二首·其一 / 申屠依烟

褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。


秋​水​(节​选) / 欧阳辽源

黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
日落水云里,油油心自伤。"
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。


登襄阳城 / 巫马璐莹

甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
下是地。"
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,


如梦令·野店几杯空酒 / 拓跋倩秀

"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
谁能定礼乐,为国着功成。"
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。


雪梅·其二 / 宰父东宇

三时农不夺,午夜犬无侵。愿使天宇内,品物遂浮沉。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
仰俟馀灵泰九区。"
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。


咏萍 / 滕雨薇

乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"


野色 / 台家栋

白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。


浣溪沙·桂 / 端木艳庆

"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。


江梅引·忆江梅 / 申屠明

圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。


重叠金·壬寅立秋 / 公西亚飞

君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
我思仙人,乃在碧海之东隅。 海寒多天风,白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"