游南阳清泠泉
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
"梦啼呜咽觉无语，杳杳微微望烟浦。
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
游南阳清泠泉拼音解释:
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
bi duan fei dong zhi jiang jun .ji tong jiang bu yin qiu ji .geng yi shan fang yu ye fen .
he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
yi feng ru chang bu xu ci .zha kai tan zhu yi wen yu .shi yu yun he bi jie chui .
.xia ya zhong quan shang qian ren .xiang yun jie meng xi feng jin .zong you jing ling de wang lai .
.meng ti wu yan jue wu yu .yao yao wei wei wang yan pu .
bo lang bu zhi shen ji xu .nan hu jin yu bei hu ping ..
.han chuan cheng shang jiao san hu .hu bi fang bian lie wan fu .
bian qiao suo fu san qian li .duo shao zhu hou he bi cong ..
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .
译文及注释
译文
小芽纷纷拱出土，
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有(you)损害他们自身。
南岐这个地方在四川的(de)山谷中，这里(li)的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上(shang)颈瘤病，所(suo)以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就(jiu)有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
“令(ling)人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
西风猎猎，市上的酒旗(qi)迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
小路边的红花日渐(jian)稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
注释
⑴《春残》翁宏 古诗：春将尽。
玉楼春：词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。
⑧接天：像与天空相接。
将：将要。
⑵花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。
8、“把酒”句：把酒，举杯；把，持、拿。送春，阴历三月末是春天最后离去的日子，古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住，问春无语，席卷西山雨”写法相似。
⑴按《唐书·百官志》，节度使之下，有副使一人，同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下，皆有副使一人。
赏析
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客(bian ke)体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约(yin yue)之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生(de sheng)命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主(ren zhu)观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客(bian ke)体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约(yin yue)之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生(de sheng)命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主(ren zhu)观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
汪晋徵( 隋代 )
收录诗词 (7243) 首
简 介
汪晋徵 （1639—1709）安徽休宁人，字符尹，号涵斋。康熙十八年进士。由吏科给事中累官户部右侍郎，督理钱法。有《双溪草堂诗集》、《游西山诗》。
八声甘州·记玉关踏雪事清游
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
鹦鹉赋
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
舟中望月
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
丰
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
岭上逢久别者又别
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
经下邳圯桥怀张子房
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
惆怅撷芳人散尽，满园烟露蝶高飞。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
刑赏忠厚之至论
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
游洞庭湖五首·其二
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
烈女操
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
减字木兰花·淮山隐隐
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。