论诗三十首·十八
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。"
谁能独老空闺里。"
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。"
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
论诗三十首·十八拼音解释:
da ren you chang zhi .yu fu lao suo ying .jiu shan xing qu yuan .yan gui le ci sheng ..
yun qu bu yao chui xiao ban .zhi ni cheng luan du zi fei ..
shui neng du lao kong gui li ..
ji ji fen xiang zai xian guan .zhi shi yao li yu jing shan ..
yu wen gu xia hou .xiang wu zhi shen jian .shan lin min ke ru .wang liang mo feng zhan .
yi e gu qiao mu .zhong qin bu gan cai .yi ji cheng chang qu .zhong shou bu gan pei .
jin chen bu cheng qi .duan zuo jin ri jing .chong ming shi you you .yue tu chuang jiong jiong .
shao yang li tai shou .gao bu ling yun yan .de ke zhe wang shi .kai nang qi zeng qian .
ke yin ying shui liu .e chuan wu men yue .huang jin ru ke zhong .wo li zhong bu jie .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
译文及注释
译文
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
整天吃山(shan)珍海味的豪华生(sheng)活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青(qing)云比并。我只是知道有这样的人。
灾民们受不了时才离(li)乡背井。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够(gou)受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
遍地铺盖着露冷霜清。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
注释
⑵歃（shà）：用嘴吸取。怀：思，想念。千金：钱财多，形容人的贪婪。
225.何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。王逸《章句》：“武王既诛纣，令坏邠（bīn）岐之社，言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也。”
⑹何许：何处，哪里。
⑵小窗低户：指简陋的房屋。
⑭夕烟：傍晚时的烟霭。
定情赋：东汉张衡的赋作，仅存《艺文类聚》十八，所录九句。
⑦岑寂：寂静。
3.稚：幼小，形容年龄小。
赏析
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔(xue cui)嵬(wei)”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成(zao cheng)天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
《大武(wu)》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
结构自然工巧：诗写昼寝(zhou qin)，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔(xue cui)嵬(wei)”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成(zao cheng)天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
《大武(wu)》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
结构自然工巧：诗写昼寝(zhou qin)，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
宇文赟( 隋代 )
收录诗词 (3833) 首
简 介
宇文赟 周宣帝宇文赟（559年－580年），字干伯，鲜卑族，周武帝宇文邕长子，母李娥姿，南北朝时期北周第四位皇帝，宣政元年（578年）到大象元年（579年）在位。大象元年（579年）禅位于长子宇文衍，自称天元皇帝，但仍掌控朝权。于全国大选美女，以充实后宫，大将军陈山提的第八女陈月仪，仪同元晟的第二女元乐尚最受宠爱。由于纵欲过度，嬉游无度，宇文赟的健康恶化。次年病逝，时年二十二岁，谥号宣皇帝，葬于定陵。次年，杨坚废静帝（宇文衍）自立，改国号为隋，北周灭亡。
二月二十四日作
"相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，
"离堂悲楚调，君奏豫章行。愁处雪花白，梦中江水清。
"晓凉暮凉树如尽，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
"蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
知共金丹争气力，一杯全胜五云浆。
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。"
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。
铜雀台赋
"知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。
隔墙闻讙唿，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环。
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
绮寮怨·上马人扶残醉
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
肃肃太守章，明明华毂熊。商山无平路，楚水有惊潈。
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
竹径萦纡入，花林委曲巡。斜阳众客散，空锁一园春。"
列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
"上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
论诗三十首·二十六
雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。
悠哉炼金客，独与烟霞亲。曾是欲轻举，谁言空隐沦。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。"
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
登襄阳城
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
可怜踯躅千万尺，柱地柱天疑欲飞。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
"二九即重阳，天清野菊黄。近来逢此日，多是在他乡。
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。"
折桂令·赠罗真真
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
凝情在正始，超想疏烦襟。凉生子夜后，月照禁垣深。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
防虞集邻里，巡警劳昼夜。遗烬一星然，连延祸相嫁。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
秋浦歌十七首·其十四
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。
"杀气不上天，阴风吹雨血。冤魂不入地，髑髅哭沙月。
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
"家山见初月，林壑悄无尘。幽境此何夕，清光如为人。
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
夕阳楼
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
摸鱼儿·对西风
亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。
宣扬隘车马，君子凑骈阗。曾是此同眷，至今应赐怜。
"白人宜着紫衣裳，冠子梳头双眼长。
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。"
马嵬坡
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。"
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。
推我亦上道，再联朝士班。二月除御史，三月使巴蛮。