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扶风歌

五代 / 董少玉

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


扶风歌拼音解释:

yi shi cheng yun qu .zheng fan yan liu xia .bu zhi cong ci fen .huan mei he shi ba ..
chu su shao xiang zhi .yuan you nan cheng qing .tong ren ying guan gu .ci shi zai jiao ying .
ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
mo yan fu gui chang ke tuo .mu jin chao kan mu huan luo .bu jian gu shi sai shang weng .
.gu ren qian li dao .cang bo yi nian bie .ye shang ming yue lou .xiang si chu tian kuo .
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
jun kan ying sun ju kan ji .wei bao zhi zhu shou wang luo ..
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
bai fa can jiao jing .qing guang mei yun lun .liao liao gu song xia .sui wan gua tou jin ..
mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
miu lie tai heng zhong .ju cheng yu lu pian .shi jiang tong jie li .xiang yu jiao chen juan ..
.gu ren liu jing wu gui chu .jin ri huai jun shi zan kui .sui jiu qi kan chen zi ru .
fei cai shou guan bang .wu zheng zuo ren yao .jian sui an san hu .yu nian ji liu tiao .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
.tian jing zhong nan gao .fu ying jiang shui ming .you ruo peng lai xia .qian shen jian cheng ying .
.wei xi feng bo shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu se xiao .yue zhao hai men qiu .
.xu pu tan yang ge chu shan .li zun bu yong qi chou yan .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .

译文及注释

译文
  池塘边香草芬芳,一(yi)片绿油油的(de)庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差(cha)的各自找到他们的位置。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁(shuo)着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽(you)而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
⑶横野:辽阔的原野。
⑧许:答应,应诺。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
⑶恶路歧:险恶的岔路。

赏析

  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  深挚的母爱,无时无刻不在(bu zai)沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的(shi de)事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从(ye cong)书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  徐惠(xu hui)的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识(yi shi)还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

董少玉( 五代 )

收录诗词 (1212)
简 介

董少玉 董少玉,生卒年事迹均不详。西陵(今属湖北)人,约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑(字元孚)继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦,喜读史、汉及诸子书,为诗词,皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。

华晔晔 / 甘文政

闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。


郑伯克段于鄢 / 张若娴

明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。


咏怀八十二首·其一 / 徐矶

念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
汩清薄厚。词曰:


愚溪诗序 / 甘丙昌

西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 樊圃

驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。


秋夜月中登天坛 / 兰楚芳

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。


答客难 / 陈慥

"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


頍弁 / 许宜媖

"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。


别舍弟宗一 / 释祖印

孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 赵岍

"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。