"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
"虎宿方冬至，鸡人积夜筹。相逢一尊酒，共结两乡愁。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
"一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。"
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
寒笳一曲严城暮，云骑连嘶香外林。"
东家少妇当机织，应念无衣雪满林。"
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
.shen ke jie fan lv .wo jian shu chuang shu .fang wai san xian ren .hui ran lai xiang qin .
qing shuang li han wu .wei yue lu bi xian .shan wu yun you lai .he han ming qiu tian .
.bin si shuai peng xin si hui .jing bei xiang ji lao xiang cui .gu you jiu quan liu yu bie .
.hu su fang dong zhi .ji ren ji ye chou .xiang feng yi zun jiu .gong jie liang xiang chou .
shi qu gan tang yin .xuan yu mi ren ying .kao shi ji wu qu .ze neng cai gu qing .
.yi chang an .zi yue shi .qian guan he zhi dan chi .yu yuan xue kai qiong shu .
wo jin gui gu shan .shi yu cao mu bing .yuan jun qu qiu ban .chang shi dao lu ping ..
jin ri yi jun chu .yi jun jun qi zhi .kong yu an chen zi .du ba lei reng chui .
yi xi han yin qiao .qie tong hao shang guan .kuang ran xin wu ya .shui wen rong xi an ..
.yi bie jing hua nian sui jiu .juan zhong duo jian ling nan shi .sheng ming yi ya zhong ren shang .
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
wei bao chun feng xiu xia xue .liu tiao chu fang bu jin han ..
feng tian cuo dao qi xi cheng .dan yu song zang huan chui lei .bu qu zhao hun yi dao ming .
yi pian cai zhou qing cao se .ri xi pu zai gu tai bian ..
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
dong jia shao fu dang ji zhi .ying nian wu yi xue man lin ..
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
译文
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
眼观敌我形势，战术方略早已(yi)成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难(nan)。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询(xun)问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师(shi)将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极(ji)，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
注释
絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。
（它的枝干）中间贯通，外表笔直，
钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。
345、上下：到处。
34.虽：即使，纵使，就是。
⑶鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。
⑷总是：大多是，都是。
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
易中行 易中行，进贤（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）为吉州节制司准备差遣（《平塘集》卷三附里生进勇副尉吉州节制司准备差遣易中行挽陶梦桂诗。今录诗二首。
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。佳期不可见，尽日泪潺潺。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
苍山绿水暮愁人。"
"万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
身外唯须醉，人间尽是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。"
川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
老夫已七十，不作多时别。"
灌园输井税，学稼奉晨昏。此外知何有，怡然向一樽。"
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
"苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
僮仆怀昔念，亦如还故乡。相亲惜昼夜，寝息不异床。
"今朝欢称玉京天，况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女，
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
掩蔼青春去，苍茫白露稀。犹胜萍逐水，流浪不相依。"
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
"愁与醉相和，昏昏竟若何。感年怀阙久，失意梦乡多。
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
"水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
"宁岁常有备，殊方靡不宾。禁营列武卫，帝座彰威神。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
"峡口巴江外，无风浪亦翻。蒹葭新有雁，云雨不离猿。
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
"缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
"金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
"澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
失意未还家，马蹄尽四方。访余咏新文，不倦道路长。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
赤白桃李花，先皇在时曲。欲向西宫唱，西宫宫树绿。
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
回头指阴山，杀气成黄云。
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
未报雕龙赠，俄伤泪剑痕。佳城关白日，哀挽向青门。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。