译文
以前屯兵于北国边境,此时(shi)被贬到括苍一带任职。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山(shan)以散心忧。站
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
手拿宝(bao)剑,平定万里江山;
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
因甚:为什么。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
想关河:想必这样的边关河防。
渥:红润的脸色。
妄言:乱说,造谣。
顾:拜访,探望。
(17)休:停留。
1.乃:才。