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清明日对酒

近现代 / 谭大初

百舌悲花尽,平芜来去飞。"
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。


清明日对酒拼音解释:

bai she bei hua jin .ping wu lai qu fei ..
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
ye jian xing chen yi jiu guan .mei rui fu jie ling ge nuan .xue feng dang hu ji zhi han .
.yi jie chi shang bie hun jing .hu bao meng zhong xie shou xing .
fu zhang ling pi zhi .ci chuan fan ku feng .lian chi qun ya hui .shi jiao gu yun zong .
ke lian jiang xian liu ming fu .you jie pin pin ji yuan shu ..
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
ji ji you suo wei .qu qu wu ben qing .yi zai cang wu feng .zhong jian pai yun zheng ..
.gu yun chu xiu ben wu yi .sheng jing ming shan ji shi gui .jiu xiang wu men you hao si .
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
kuang tong mian fu deng jian che .tai bai yao jiao chui jie shu .xiang gong cong rong lai zhen fu .
jin yi fei zhan hen .qiao bing fang zai zi .shi gu song dong ye .shi tao yong tui zhi .
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
bai ri lin er qu .hu wei sang dan cheng .qi wu gan ji shi .yi zhi tian xia ping .
bu ren qian zhu xue xiang ying .er lai you jian tao yu li .jiao kai hong bai ru zheng jing .

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点(dian)脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼(yu)嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉(zui)酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  《周礼》上(shang)说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对(dui)方的,全国的人就都要把(ba)他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。

注释
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
交横(héng):交错纵横。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
(9)物华:自然景物

赏析

  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影(da ying)响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足(zu),合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣(sai yuan)苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人(shi ren)曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗(tu gou)者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

谭大初( 近现代 )

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简 介

谭大初 谭大初,字宗元,号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。初授工部主事,历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。

叔向贺贫 / 丙丑

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。


临江仙·夜归临皋 / 公西锋

"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。


钦州守岁 / 令怀瑶

吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 濯灵灵

窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。


白鹿洞二首·其一 / 扈白梅

莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。


饮酒·七 / 果火

梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。


阳春曲·笔头风月时时过 / 盖执徐

"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,


王昭君二首 / 潮甲子

"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"


杜司勋 / 悉环

不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。


送宇文六 / 苗又青

却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"