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七绝·苏醒

魏晋 / 张吉安

朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"


七绝·苏醒拼音解释:

chao xi hua yan chun .mu bei hua wei chen .bu bei hua luo zao .bei qie si hua shen .
cha gu yu fen you ban yi .lang yue qing feng nan qie yi .ci ren jue se duo shang li .
.cai kai bian luo bu sheng huang .fu zhuo ting sha chen xi yang .zhi gong chan cui shuang bin lao .
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
jian liu heng gu zhuo .yan teng jia mi yin .xiao xiang qi diao lv .hu du bie jia lin .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
qing guo qing cheng bu zai ren .kai ri qi xia ying shi se .luo shi qing di he shang shen .
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
.cu yi xian ji yue qun shu .jian da pin fei guang di ju .
yan guan tai se lao .pan jing ye sheng ku .kuang yue lai shi guo .chi hui jue ding wu ..
sheng qi xiao er bu sheng qi da .wu bu zhi er shen zhi wei xi .fu zhi nei xi .yu ..
.que dao shan yang shi shi fei .gu yun xi niao shang xiang yi .ruan xian pin qu tian yuan jin .
.xuan sheng feng jun xu jie xie .si he fang cao yuan yan mi .xiao mei xiang li huang ying zhuan .
wu shi ying wei zui teng teng .duo sheng jue wu fei guan na .yi dian fen ming bu zai deng .
wu xun xuan hua .shu qi wu ya .wu xue qi fei .yuan yi you er .
ji lei cao gong fen .zhu gan zhong shu can .hui ying mou bi di .yi yue jin chan an ..

译文及注释

译文
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的(de)妻子(zi)。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进(jin)来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大(da)悟。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边(bian)让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
到萧关遇(yu)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

注释
40、召令徒属:召集并号令所属的人。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⒇戾(lì):安定。
居:家。
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。

赏析

  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之(shi zhi)乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向(zhuan xiang)关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭(dong ting)湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  “若非”一联还省略了闯军(chuang jun)抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

张吉安( 魏晋 )

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简 介

张吉安 张吉安,字迪民,号莳塘,吴县人。干隆丁酉举人,官余杭知县。有《大涤山房诗录》。诗话:迪民生有夙根,熟诵内典。恒言世人沉溺于名利之场,皆因我相存于心耳。又述莲池大师之言曰:“世人官兴浓则去官时难过,生趣浓则去世时难过。”尝以放下二字铭左右。诗多警世语。

春闺思 / 夏煜

宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
待得功成即西去,时清不问命何如。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。


采菽 / 潘从大

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 陈伯震

一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。


送云卿知卫州 / 袁彖

"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"


惜秋华·七夕 / 钱蘅生

"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。


山寺题壁 / 释道印

一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


题青泥市萧寺壁 / 吴宽

"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
见《纪事》)"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 鲍之兰

虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 董以宁

我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 宋汝为

"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"