译文
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
她善唱(chang)新歌,甜(tian)润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起(qi)舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
衣(yi)上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红(hong)烛自悲自怜(lian)也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛(tong)郁悒。
北方不可以停留。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
追逐园林里,乱摘未熟果。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
注释
⑸度:与“渡”通用,走过。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
45.坟:划分。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
(11)孤危——孤单困苦。托落——即落拓(唾tuò),失意无聊。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
(1)酹(lèi):以酒洒地,表示祭奠或立誓。先酒:指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。