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泛南湖至石帆诗

清代 / 裴耀卿

凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。


泛南湖至石帆诗拼音解释:

feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .

译文及注释

译文
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
靖安宅里,天天面对着窗前的(de)碧柳,凝眸念(nian)远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
你会感到宁静安详。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石(shi)麒麟(lin)现今倒卧在地上。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察(cha)我们的本心。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断(duan)石残碑刻文(wen)。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
大清早辞别著名的黄鹤楼。

注释
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
34.课:考察。行:用。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。

赏析

  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图(zhi tu)。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看(zhong kan)见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患(min huan),故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面(de mian)前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听(ling ting)暮钟,却透露出了“望”意。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和(chang he)诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

裴耀卿( 清代 )

收录诗词 (8431)
简 介

裴耀卿 裴耀卿(681年-743年),字焕之,绛州稷山(今山西稷山)人,唐朝宰相,宁州刺史裴守真之子。裴耀卿出身河东裴氏南来吴裴,历任秘书正字、相王府典签、国子主簿、詹事府丞、河南府士曹参军、考功员外郎、右司郎中、兵部郎中、长安令、济州刺史、宣州刺史、冀州刺史、户部侍郎、京兆尹。开元二十一年(733年),裴耀卿拜相,授为黄门侍郎、同平章事,后升任侍中。开元二十四年(736年),被罢为尚书左丞相,封赵城侯。天宝元年(742年),裴耀卿又改任尚书右仆射,后改左仆射。天宝二年(743年),裴耀卿去世,追赠太子太傅,谥号文献。

寿楼春·寻春服感念 / 亓官宇

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 姚清照

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,


玉京秋·烟水阔 / 谏庚辰

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


和徐都曹出新亭渚诗 / 公孙怡

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 孛艳菲

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


论诗三十首·二十七 / 东方英

他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


苏溪亭 / 巴欣雨

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
秋风利似刀。 ——萧中郎


三五七言 / 秋风词 / 呼延依巧

千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


采蘩 / 亓官爱成

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


白云歌送刘十六归山 / 田俊德

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。