寒食日作
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
寒食日作拼音解释:
bie lai chou cui zhi duo shao .liang du huai hua ma shang huang ..
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
zhi jing nan er fen ying ding .bu xu chou chang gu zhong ying ..
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..
.jiu mo jin feng chen .xiao xiao zhou fu hun .gu jin ren bu duan .nan bei lu chang cun .
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
jiu shi seng lv wu ren zai .wei you chang song jian shao nian ..
xian sheng an xiao kan qi zhe .ban ju qi bian bai fa cui ..
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..
zhu lv pin kui chu shi xing .en zhong xia zhong gu jian zai .meng yu jiang pan shu feng qing .
he shi san qian zhu lv ke .bu neng xi yu wu an jun ..
译文及注释
译文
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思(si)。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起(qi)了军旗。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
白天光明夜日屯黑暗，究(jiu)竞它是如何安排？
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘(chen)之中。
昨天夜里雨点虽然(ran)稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
黄烟滚滚翻腾(teng)着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
注释
53、玉虬（qiú）：白玉色的无角龙。后文的“鹥”（yī）是凤凰。屈原《离骚》：“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿：天看上去中间高，四方下垂像篷帐，所以称穹窿。
⑤陇头流水，替人呜咽：陇头，即陇山，在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载，时有俗歌曰：“陇头流水，其声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”关中人上陇者，还望故乡，悲思而歌，则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
23自取病：即自取羞辱。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
①袅风：微风，轻风。
（119）这句说：君主求长生的妄念和迷惑不明相结合，就使臣子们心怀不满，有失为君之道，关于这方面，君主允许我再加以分析。
①谏：止住，挽救。
赏析
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后(ran hou)转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失(shen shi)意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有(jing you)一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进(jiang jin)酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人(dong ren)的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后(ran hou)转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失(shen shi)意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有(jing you)一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进(jiang jin)酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人(dong ren)的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
沈遘( 近现代 )
收录诗词 (3553) 首
简 介
沈遘 （1028—1067）杭州钱塘人，字文通。仁宗皇祐元年进士。历江宁府通判、知制诰、知杭州。明于吏治，令行禁止。召知开封府，迁龙图阁直学士，拜翰林学士、判流内铨。母亡既葬，庐墓下，服丧未竟而卒。有《西溪集》。
红牡丹
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。"
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面，石带冰棱碍马蹄。
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
康衢谣
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
朱鹭
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
"何事有青钱，因人买钓船。阔容兼饵坐，深许共蓑眠。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
西湖杂咏·秋
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
竹枝词
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。"
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
"中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
题竹石牧牛
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
乡国乱离后，交亲半旅游。远闻诚可念，归见岂无愁。
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
"贵达合逢明圣日，风流又及少年时。才因出众人皆嫉，
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
蝶恋花·面旋落花风荡漾
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
论诗三十首·其五
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
九日吴山宴集值雨次韵
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
自然莹心骨，何用神仙为。"
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"