蝶恋花·月到东南秋正半
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"
岁华空复晚，乡思不堪愁。西北浮云外，伊川何处流。"
相见应朝夕，归期在玉除。"
蝶恋花·月到东南秋正半拼音解释:
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
jun zi man tian chao .lao fu yi cang lang .kuang zhi lu shan yuan .chou zan gui fa wang ..
sui hua kong fu wan .xiang si bu kan chou .xi bei fu yun wai .yi chuan he chu liu ..
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
译文及注释
译文
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
其二：
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
魂魄归来吧！
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪(xi)底。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那(na)位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还(huan)，途中与我相遇。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之(zhi)时也是这样的感(gan)觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际(ji)，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏(shu)狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
但愿这大雨一连三天不停住，
注释
⑥羊昙：谢安之甥，东晋名士。
④高张：弹琴的手法。古代有诗：“高张生绝弦，声急由调起。”
（4）物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
②乎：同“于”，被。
连横：战国时代，合六国抗秦，称为约从（或“合纵”）；秦与六国中任何一国联合以打击别的国家，称为连横。
⑵“严风”句：谓冬天的寒风将雪刮起，塞外湖沼边的水草凋零。严风，冬天的风。海，胡地沙漠中的湖沼，即所谓“海子”。
⑻琐窗：雕花或花格的窗户；轻拢慢捻：演奏琵琶的指法与运用。
赏析
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿(lv)，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途(zhou tu)经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写(fa xie)出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气(tu qi)息和深刻的社会意义。
这是张先婉约词的代表作之一。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿(lv)，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途(zhou tu)经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写(fa xie)出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气(tu qi)息和深刻的社会意义。
这是张先婉约词的代表作之一。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
彭士望( 五代 )
收录诗词 (6111) 首
简 介
彭士望 （1610—1683）明末清初江西南昌人，字躬庵，一字树庐，号晦农。明天启五年补县学生。崇祯间黄道周被捕，为之营解。弘光时，劝史可法用高杰、左良玉兵清君侧，可法不能用。后与魏禧等隐居宁都翠微峰，为“易堂九子”之一。学宗王阳明，而不废程朱。有《耻躬堂文集》及《诗钞》。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
旧国想平陵，春山满阳羡。邻鸡莫遽唱，共惜良夜晏。"
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
渔家傲·和程公辟赠
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
前有毒蛇后勐虎，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数？别家三月一得书，避地何时免愁苦？
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
"南极青山众，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
山花子·风絮飘残已化萍
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
"支离鲜兄弟，形影如手足。但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
后来况接才华盛。"
如梦令·池上春归何处
"昔承推奖分，愧匪挺生材。迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
汲井岁榾榾，出车日连连。自公斗三百，转致斛六千。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
伏柱闻周史，乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
鹊桥仙·华灯纵博
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
伫立分宵绝来客，烦君步屐忽相求。"
"东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
回心愿学雷居士。"
定风波·莫听穿林打叶声
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
辽西作 / 关西行
湿鸟压花枝，新苔宜砌石。掾曹富文史，清兴对词客。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
"定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
"时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
咏雪 / 咏雪联句
平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
池上二绝
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
"征马嘶长路，离人挹佩刀。客来东道远，归去北风高。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
"文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。"
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"