柳子厚墓志铭
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
"月自斜窗梦自惊，衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽，
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
梦里思甘露，言中惜惠灯。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
柳子厚墓志铭拼音解释:
.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .
shang you bian bing chi zuo rong .niang shu qi xiang cun yu she .zhuo sang chun jin ye wu feng .
.you xie dao bi fan ying zhou .lan kou feng gao gui ji liu .
.fu yi sheng nuan ye tang chun .an ma si feng yi lu chen .
.xian xiang fu ming zhu .cang sheng shou yu kai .qing chun ci bai ri .you rang zuo huang ai .
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .
da he feng se du .kuang ye shao yan can .xia you qing tong jing .shi jiang zhao bin kan ..
dan qi ying fen ding .ci ji suo shui you .geng ti lin ya hen .jing pin qu bu xiu ..
meng li si gan lu .yan zhong xi hui deng .
hu zhuo xiu yan hua .long xi mo xue tu .zhuan peng sui kuan duan .yun cao bi man lu .
译文及注释
译文
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地(di)方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气(qi)吞万里如猛虎。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
抬头看看天色(se)的改变，觉得妖气正在被消除。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
年轻时候的努力是有益终(zhong)身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明(ming)庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派(pai)遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇(jiao)愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
注释
（4）其颠委势峻：其，指冉水的源头。颠委，首尾，这里指上游和下游。势峻，水势峻急。
⑥水：名词用作动词，下雨。
（42）遣：一作“遗”，排除。
③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
13、曳：拖着,牵引。
13、玉龙：熏笼的美称。
4.“黄埃”句：顾况《长安道》：“长安道，人无衣，马无草。”
赏析
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述(shang shu)两层意思。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道(chang dao)：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全诗的题旨所在。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身份，而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园(sui yuan)诗话卷三》）。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见(suo jian)，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱(dian ru)了我“神兵”的光辉称号。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述(shang shu)两层意思。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道(chang dao)：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全诗的题旨所在。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身份，而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园(sui yuan)诗话卷三》）。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见(suo jian)，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱(dian ru)了我“神兵”的光辉称号。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
创作背景
在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
郑南( 宋代 )
收录诗词 (3563) 首
简 介
郑南 郑南（一○六四～一一六一），字明仲，宁德（今属福建）人。徽宗崇宁三年（一一○四）太学上舍释褐。大观元年（一一○七），为符宝郎（《宋会要辑稿》选举一九之二二），四年，知仙居县（《嘉定赤城志》卷一一）。政和初为国子司业。四年（一一一四），权发遣泉州（《宋会要辑稿》崇儒二之二五），迁福建、两浙路提刑。高宗绍兴二十七年（一一五七）九十三岁时赠秘阁修撰（同上书职官七七之七○）。终年九十七。事见《淳熙三山志》卷二七。
好事近·飞雪过江来
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
酒箴
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
车遥遥篇
今来故国遥相忆，月照千山半夜钟。"
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。
钓鱼船上一尊酒，月出渡头零落云。"
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
杨氏之子
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
平津万一言卑散，莫忘高松寄女萝。"
心已同猿狖，不闻人是非。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
"地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗，
千秋岁·半身屏外
"后閤罢朝眠，前墀思黯然。梅应未假雪，柳自不胜烟。
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
归来吹尽岩城角，路转横塘乱水东。"
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
"仆射陂西想到时，满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远，
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
齐天乐·齐云楼
"却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
月色来侵幌，诗成有转櫺。罗含黄菊宅，柳恽白苹汀。
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
人月圆·雪中游虎丘
"二月春风江上来，水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠，
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。"
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪，
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。"
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。"
兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。"
青楼曲二首
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
羽客时应见，霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻，崦合白云青。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。
故山有梦不归去，官树陌尘何太劳。"
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
曲江对雨
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
"仙署淹清景，雪华松桂阴。夜凌瑶席宴，春寄玉京吟。
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。"
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
"相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。