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江南

先秦 / 金是瀛

每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
九门不可入,一犬吠千门。"
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"


江南拼音解释:

mei shi ying cong lu mang xiu .sui zuo xian guan shao ju shu .nan feng sheng jing ke yan liu .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
you he bing zai chi .jing jiu li nan fei .qian jia jiu su zhao .zuo ri sheng lv hui .
shi wo xin fu jian feng zhe .jue yun zhong duan kai qing tian .yi .
xin yu shi xiang ying .chu ju duo fen wai .yu zhu zuo zhe jian .ba ji cheng yi dui .
fu ren xie han zu .jian fu nang jin guo .bu can jin yin zhong .liang qiang yao jian li .
chui xiao yin jiu zui .jie shou jin si qun .zou tian he bai lu .you shui bian jin lin .
jiu men bu ke ru .yi quan fei qian men ..
de ji huan yin yi shao nian .tian shang bie gui jing zhao fu .ren jian kong shu mao ling qian .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
shi ye kui gao ji .wen zhang mie cao xie .zhuo ying qi jiang hu .zhui pei za lan she .
tian pu ben ping yi .ren qiao sheng yi tong .lu shan bu zi po .quan pu jing mei gong .
chu lin wang zeng cheng .jun zi zai qi jian .rong fu cao zhang ji .zu wo ci you pan .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..

译文及注释

译文
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
从城上高楼远眺空(kong)旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
先施威严后行仁政,政治清(qing)廉既美好又光明。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
  曼卿的为人(ren),胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩(wan)乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失(shi)了。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过(guo)天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。

赏析

  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗(liao shi)人的一切“好人”的高尚人格。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须(hua xu)落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
愁怀
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两(xi liang)岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以(suo yi),末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大(zhi da),这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

金是瀛( 先秦 )

收录诗词 (2161)
简 介

金是瀛 字天石,松江人。崇祯时诸生有蓬山集。

日出入 / 时涒滩

虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。


霜天晓角·梅 / 叫妍歌

野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"


庆东原·西皋亭适兴 / 公羊东景

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。


清河作诗 / 向辛亥

老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 申屠春萍

于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"


感遇十二首 / 壤驷玉楠

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 仍宏扬

且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。


南陵别儿童入京 / 楚柔兆

"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。


归园田居·其五 / 第五昭阳

今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。


樵夫 / 吉壬子

安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。