首页 古诗词 周颂·载见

周颂·载见

先秦 / 余本

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


周颂·载见拼音解释:

.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
jiu yu shi wu chen .bian sheng si san wen .jin he huang zhai zhu .chui jiao bai tou jun .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的(de)衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都(du)告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起(qi)波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
秋(qiu)风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
春天到(dao)来,柳叶萌芽,梅花盛开(kai),本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中(zhong)开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求(qiu)投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

注释
28、伐:砍。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
4 益:增加。
③抗旌:举起旗帜。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。

赏析

  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄(huan ji)寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含(yin han)的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的(qiu de)日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂(hua mao),情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与(jin yu)胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远(ding yuan)侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

余本( 先秦 )

收录诗词 (3753)
简 介

余本 (1482—1529)浙江鄞县人,字子华,号南湖。正德六年进士。授编修。以权奸迭兴,请出为儒学官。当道难之,乃擢为广东提学副使,以正风俗、作人才为己任。官至南京右通政。于文牒不问细大,必一一审阅,决其可否,卒于官。有《南湖文录》等。

上元侍宴 / 隐以柳

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。


献仙音·吊雪香亭梅 / 庚甲

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


三字令·春欲尽 / 谷梁成立

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


塞下曲六首 / 巫马鑫

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


七哀诗三首·其三 / 伯涵蕾

(为黑衣胡人歌)
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"


送邢桂州 / 昔己巳

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 以戊申

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


司马将军歌 / 呼忆琴

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 饶诗丹

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


塞鸿秋·代人作 / 东方倩影

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
况复清夙心,萧然叶真契。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,