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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

五代 / 李昇之

行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
.zhang ce chu peng bi .hao ge qiu xing chang .bei feng chui he yi .xiao sa jing qi liang .
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
.xiao fa yu men shu .qing kan dan shi hu .ri xian gao lang chu .tian ru si kong wu .
.shen ke jie fan lv .wo jian shu chuang shu .fang wai san xian ren .hui ran lai xiang qin .
wei ruo ge dou shang rong lu .sheng jun po hu wei liu zhou .liu zhou you jin wei hu qiu .
zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .
gui shu chang shou zi .lan sheng bu zuo qi .chu kai dong zhong lu .shen chu zhuan song ti ..
.bing chen you hong dong .seng she yi zheng qiu .shi xiang jiang nan qu .yu fang gu xia liu .
can yun dai yu guo chun cheng .hua zhi ru hu you han run .quan shui qin jie zha you sheng .
zhen shang jue .chuang wai xiao .qie chao guang .jing shu niao .hua zhui lu .man fang zhao .
jin xi fu yang xi rong xiang .cong lai wei huo xiao chang ying ..
zhi ren ai you shen .yi zhu wu shi nian .xuan du dao qi shang .cheng niu geng yao tian .

译文及注释

译文
夕阳西下(xia),酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
其一(yi)
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  至于信中以“上下要互(hu)相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到(dao)的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
若(ruo)有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
我独自一人来到这江边的高(gao)楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
武夷洞里长(chang)满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?

注释
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
幽情:幽深内藏的感情。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
1.尝:曾经。
(6)无数山:很多座山。
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。

赏析

  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎(tuo)”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼(hu li)法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  “斗鸡事万乘,轩盖(xuan gai)一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀(mian huai)治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事(de shi),也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九(shi jiu)。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

李昇之( 五代 )

收录诗词 (1755)
简 介

李昇之 李升之,与章岘同时,二人有唱和,见《桂胜》卷四。

送征衣·过韶阳 / 区谨

除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。


登金陵凤凰台 / 张在

舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。


送李青归南叶阳川 / 刘幽求

斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 李岳生

未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"


优钵罗花歌 / 周春

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"


漫成一绝 / 窦俨

"归梦如春水,悠悠绕故乡。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。


五美吟·西施 / 陈鸣鹤

斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


葬花吟 / 刘汋

天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。


好事近·分手柳花天 / 张锡

"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。


商颂·殷武 / 钦善

他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。