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渔家傲·诗句一春浑漫与

明代 / 高观国

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
若向空心了,长如影正圆。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


渔家傲·诗句一春浑漫与拼音解释:

jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .

译文及注释

译文
雨后春天的(de)景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人(ren),深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
马后垂着(zhuo)伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一(yi)样。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊(yuan)中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君(jun)主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟(zhou)的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
朱亥与侯嬴真(zhen)千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
(81)知闻——听取,知道。
往物:送去的东西。这两句是说,你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱,对此,我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。
⑤亘(gèn):绵延。
160、就:靠近。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。

赏析

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍(ji yan),栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客(hai ke)归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻(shang xun)找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南(song nan)渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就(xi jiu)会有长进,突出了学习重要性。
  这首诗里用到了“鸣凤岭(ling)”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  富于文采的戏曲语言
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

高观国( 明代 )

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简 介

高观国 高观国,南宋词人。字宾王,号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期,年代约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦齐名,时称“高,史”。其成就虽不及史达祖,但也有值得重视之处。他善于创造名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍西湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹,大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。

大雅·民劳 / 沐作噩

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 冼翠桃

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,


鸿雁 / 微生嘉淑

朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


寡人之于国也 / 太史冰云

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


上山采蘼芜 / 硕广平

"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


原隰荑绿柳 / 南门夜柳

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。


七律·长征 / 嬴镭

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


芙蓉曲 / 邝庚

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


渔翁 / 冷阉茂

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


千秋岁·数声鶗鴂 / 诸葛卫利

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。