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金缕曲·咏白海棠

清代 / 曹溶

袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。


金缕曲·咏白海棠拼音解释:

wa wu jun xiang xue .xie chuan wo zi hai .mo qi ni tu jiao .zeng ta yu jie lai ..
.chun lai pin dao song jia dong .chui xiu kai huai dai hao feng .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
qiu he yi shuang chuan yi zhi .ye shen xiang ban yue ming zhong ..
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
.shi pian diao tai ren jie you .xi ni feng guang wo du zhi .yue ye yong hua lian an dan .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
an zhi bei chuang sou .yan wo feng sa zhi .dian fu bi long lin .shan yao bai he chi .
kan ji qu zhong liu bu zhu .yun piao yu song xiang yang tai ..
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
.xiao xiang shen cheng feng zhi zun .jiu ju qiu zuo feng cheng yuan .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
ci bie xin fei jiu .hu wei zuo you fan .wo liu shi nan zhuan .jun fan yun wu gen .

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我(wo)自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因(yin)此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
  臣子听说明月珠、夜光璧(bi),在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而(er)不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
魂魄归来吧!
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现(xian)出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
昔日石人何在,空余荒草野径。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝(si)如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。

注释
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。

赏析

  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极(liu ji)险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经(shui jing)注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特(zhong te)殊的风格。 
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家(zhuo jia)庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

曹溶( 清代 )

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简 介

曹溶 (1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。

琴歌 / 陈宗传

"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。


海棠 / 曹文埴

何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,


送春 / 春晚 / 黄居中

待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。


芳树 / 释惟谨

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


选冠子·雨湿花房 / 景耀月

"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 汪洙

吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。


西湖春晓 / 熊伯龙

"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


四字令·拟花间 / 陈思谦

一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。


后廿九日复上宰相书 / 徐宗干

移此为郡政,庶几甿俗苏。"
东海西头意独违。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 王庭

潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。