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广宣上人频见过

先秦 / 赵汝燧

法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。


广宣上人频见过拼音解释:

fa zhu yu gui xu you shuo .men ren liu lei yan fu sheng ..
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
yi niao ru shuang xue .fei xiang bai lou qian .wen jun he yi zhi .tian zi tai ping nian .
luan shu tong qin yuan .zhong yuan jie du cheng .xi yun sui mu dan .ye shui dai han qing .
.guan zuo yun lin ke .yin cheng lan man ren .li qi cong zheng zhuo .qi xiao li jia pin .
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
hui ri tong xie shou .lin liu yi wang chun .ke lian yang liu mo .chou sha gu xiang ren .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
.yi cong chi bo bie .geng wei dao ren jian .hao jing ju pin si .yi ming qi jin shan .
.zuo ye dong feng chui jin xue .liang jing lu shang mei hua fa .xing ren xiang jian bian dong xi .
bi mei jin shi fen .juan yan lan gui fang .qing hui ju tong xi .geng geng dan xiang wang ..
ceng ge biao jing lu .fei meng qie yun xiang .chong jin de gao bu .qing tiao ji yuan fang .
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .

译文及注释

译文
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的(de)希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远(yuan)隔万里,与故友永远诀别。还有(you)荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁(shui)与我饮酒共醉赏明月?
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误(wu)积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
宫(gong)衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。

注释
29.味:品味。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
钿合:金饰之盒。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
44. 失时:错过季节。
晓畅:谙熟,精通。
本宅:犹老家,指坟墓。

赏析

  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯(tian ya)”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象(xing xiang),把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理(de li)想和对现实生活的不满。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊(wu zhuo)的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  第三段,诗人运用豫让、屈平(qu ping)、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

赵汝燧( 先秦 )

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简 介

赵汝燧 (1172—1246)名或作汝燧。宋宗室,居袁州,字明翁,号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿,迁湖南刑司狱干官,改知临川县。监镇江府榷货务,年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕,以刑部郎官召对,再差知温州。博记工文,尤长于诗,为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。

疏影·芭蕉 / 宇文师献

"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 丘吉

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"


渭阳 / 李潜

"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 金卞

"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。


国风·邶风·旄丘 / 卢正中

棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。


从军诗五首·其五 / 谢章

今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。


青青陵上柏 / 王禹锡

霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"


喜怒哀乐未发 / 黄达

画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"


题农父庐舍 / 梁玉绳

赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"


归去来兮辞 / 张曼殊

亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。