译文
孔子说;“古时(shi)有记载说:‘克制自己,回到(dao)礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片(pian)模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
要归隐请别买沃洲名山,那(na)里是世人早知的去处。
我独自一人在南楼读道书,幽静清(qing)闲仿佛在神仙的居所。
连年流落他乡(xiang),最易伤情(qing)。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
其二
自古以来这里黄尘迷(mi)漫,遍地白骨零乱夹着野草。
在邯郸洪波(bo)台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
得享高寿年岁太多,为何竞有那么(me)久长?
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
注释
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。
11 野语:俗语,谚语。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
⑷风尘:指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。“风尘恶,是说敌人占领中原,战乱频仍,形势十分险恶。